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临高新盈镇:千年渔港文脉长

发布日期: 2024-03-11 12:17:42 来源:大板系列

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  船上粗暴的渔家汉子,船下贤惠的渔家女子,岸上美丽的哩哩美歌声,海滨浓郁的渔村风情……走进临高县新盈镇,你总能垂手可得找到这个滨海小镇的“渔”印记。

  在新盈镇海滨,人们仍可看到新盈港原址,清末时期这儿曾是海南最大的渔船码头。在原址周围,面积约50万平方米的新渔港规整停靠着大巨细小的船舶,不时有渔民搬着一筐筐鲜鱼从船上走下来。靠海吃海,千百年来,新盈人守着这片海,以渔为生,创造出共同的渔文明。

  新盈人的一天,是从清晨5点开端的。在新盈中心渔港码头,每天清晨天还没亮,前一天下午或黄昏出海的渔船连续回港,码头上一个个头戴斗笠的渔家妇女翘首以盼老公满载而回。泊岸、泊船、卸货,大约4个小时后,码头上的各类渔获就会被各路采购商和散客买光,一天最繁忙的时间宣告完毕。此刻,在码头之外的别的的当地,人们起步一天的日子。

  早上8点半,渔民“六哥”现已坐在码头邻近的一个早餐货摊前,和其他一起出海打渔的兄弟们边吃早餐边谈天。“六哥”名叫李东,本年57岁,是新盈镇隆安村人,因在家中排行老六,又是船老大,被人称为“六哥”。他15岁开端出海捕鱼,至今已有42年“渔龄”,所掌之船从父辈留下的9米长的小舟到现在21米长的大船,算得上是个老“海漂”。

  考虑到风向、海洋生物习性等要素,多年来,“六哥”都是下午或黄昏驾船出海第二天清晨回港,彻夜不眠。每天早上登岸后,他习气去吃碗暖洋洋的粉,弥补能量。8元钱一碗的河粉,“六哥”加了个鸡蛋,碗里几只兴旺的大虾分外显眼。虾是“六哥”从船上带下来的,请摊主帮助煮进粉中。

  早上八九点钟,有些新盈渔民还会小酌一杯,这并不稀罕。与靠种植业、畜牧业为生的农人不同,渔民的早晨便是其他人的夜晚,最忙的时间刚刚完毕,下午又得预备出海,早晨是他们与朋友把酒言欢的最佳时间。有的渔民不爱喝酒,则以茶会友,点一壶十几块钱的老爸茶,喝上两小时再回家睡觉。和前一夜在风波里的辛劳比较,此刻的他们是舒适而知足的。

  10月13日早上7点多,“六哥”将前一夜捕获的约2000斤鱼虾悉数卖完,取得收入5800元。在新盈的船老大傍边,这样的收入水平并不罕见。

  据考证,早在南宋时期,临高就现已有了海商工业,滨海一带的居民大部分从事海洋捕捉,经济较为昌盛。自那时起,新盈一直是临高相对殷实的城镇。因为终年在海中搏击风波,新盈渔民的性情中有大碗喝酒、大块吃肉的豪爽,热情好客。得益于来自海上的各类天然食材,新盈镇上的特征风味美食、小吃许多,有不少人节假日开车到此逛集市、买海鲜、品小吃。

  行走在新盈,你会不时被色彩斑斓的渔家修建招引。该镇的渔村,除了存有少数旧式珊瑚石房、骑楼,三种外墙装修风格的修建最常见:一种是盛行于20世纪70年代的石米外墙,色彩朴素单一;一种是盛行于20世纪80年代的五颜六色方块砖外墙,色彩较为浓郁,有的还会选用红绿撞色的装修办法;还有一种是从20世纪90年代盛行至今的瓷砖外墙,色彩多种多样,绿色、蓝色、粉色、褐色……一栋房子外墙上呈现两三种色彩的瓷砖也家常便饭。这些不同装修风格的修建组合在一起,形成了丰厚的视觉层次。假使你一路从镇墟往码头方向走去,会发现修建的色彩渐渐由朴素变得绚丽多彩。

  新盈镇文明站负责人王俊说,滨海渔村的渔民有必定经济实力且视野开阔,他们更倾向于购买新潮的修建装修资料,相较于传统农耕区的乡民,渔民更喜爱将自己的房子装扮得亮丽夺目些。渔村土地较少、人口较多,渔民为了充沛的使用划定的宅基地,大都将房子建成门面窄、屋深远的款式。

  出海打渔高收益的背面是高风险——不知道的大海、不知道的风波,人在天然面前显得藐小而软弱。曾经,各类保证办法跟不上,许多新盈人十几岁就随父辈出海,为完结传宗接代的使命,他们通常会早早成婚生子。

  “20世纪80年代曾经,渔船、渔具较为落后,天气预报也没有,渔民出海捕鱼许多时分凭经历、靠命运,安全没有保证,他们只能寻觅精神上的寄予,祭祀海神的活动应运而生。”临高县哩哩美研讨协会主席邓天庆说。

  “隆盛村庄雨顺风调膺广德 安定渔甸山丰海富赖明王。”重新盈中心渔港出来,步行5分钟可抵达隆安村明王庙,行至庙前,可见一副对联。庙内,神位前左右两边放置着招财进宝摆件。庙墙上悬挂的匾额上写着“一往无前”“满载而回”等字样。

  渔民渴求安全的希望相同表现于船舶制作。据介绍,曾经新盈人造船,会在船头两边铆上“船眼”,即别离装上一块涂黑、涂白的圆木头,涵义船有一双眼睛,可以正常的看到水下肉眼看不见的当地。

  在临高,人们都知道,新盈的女性要当家。因为男人终年漂在海上,顾不上家里的工作,一朝一夕,新盈的配偶形成了默契:男人打渔,管海上的事;女性当家,管陆上的事。

  在新盈,许多渔民驾船回港后会去吃饭歇息,渔获由妻子售卖。曾经,我们都没有手机,为了赶快奉告家人打渔收成状况,男人往往会在回港时,依据收成状况的不同在船上大中小三根桅杆中择其一挂上红旗。红旗挂在船正中最巨大的桅杆上意为大丰盈,挂在船尾最矮的桅杆上意为小丰盈,挂在船头中型的桅杆上意为中丰盈。如此一来,往往是船还未泊岸,岸上的女性就现已收到了音讯。

  不仅是卖鱼,在许多新盈人家中,不管孩子上学、亲友往来,仍是红白事,家中巨细业务一般都由女性确定。与此同时,在新盈的渔市、菜市、商场,在忙的大多数都是女性。

  精明能干的新盈女性,也有柔美的一面。20世纪60年代至80年代,因为男人终年在海上,与女性谈情说爱的时机少。新盈的年青女子会按年龄段别离会集寓居,少则五六人,多则十余人,逐步在渔村形成了一个个“女子馆”。这种“女子馆”既是姐妹们的日子场所,也是男女相亲之地。

  未婚男人打渔归来后,会去“游馆”,但要进馆,有必要以“哩哩美”对歌。“经过对歌,青年男女做沟通交流,这种方法极大丰厚了‘哩哩美’歌词的内容。”邓天庆说。